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Quem é Jesus?

Esse estudo tem por principal meta, expor algumas opiniões tanto à favor quanto contra, à doutrina da pessoa espiritual de Cristo. Quanto à sua estadia aqui na terra, acredito que todos crêem que ele foi um homem ungido por Deus, nascido de mulher e salvador do mundo. Só para vocês terem idéia da diversidade de opiniões, até quanto a esse "salvador do mundo" já gera polêmica, eu por exemplo, creio na predestinação do cumprimento de tudo que Ele havia de padecer e fazer aqui na terra, pois "eu" creio que ele não veio tentar fazer e sim cumprir, já outros crêem que Jesus "se tornou Cristo", vejam que Zacarias pegou em Jesus ainda criança e disse: Lc 2:29-30 "Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, Segundo a tua palavra;Pois já os meus olhos viram a tua salvação,", Zacarias já estava convicto que aquele era o salvador do mundo. Quanto à minha crença, já vou deixar minha opinião, pois creio que Jesus é eterno e faz parte da "essência" de Deus, ele é o meio por quem Deus se manifesta. Veja que Deus nunca foi visto por ninguém Jo 1:18 "Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.", mas então o que o povo viu? Ex 24.10-11 "E viram o Deus de Israel, e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira, que se parecia com o céu na sua claridade... mas viram a Deus", Dt 4.33 "Ou se algum povo ouviu a voz de Deus falando do meio do fogo, como tu a ouviste, e ficou vivo?", Ex 33.11 "E falava o SENHOR a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo", Dt 34.10 "E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, a quem o SENHOR conhecera face a face;", quando nós deparamos com essas passagens, a primeira coisa que vem em mente é: "Deus apareceu ao povo e à Moisés de uma maneira diferente", entretanto não há como negar que Moises viu algo Ex 33:22-23 "E acontecerá que, quando a minha glória passar, por-te-ei numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até que eu haja passado, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá.", a bíblia diz que ninguém viu a Deus, isso para mim não é uma contradição, pois o próprio apóstolo completa " O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.". Para expor alguma opinião contraria à essa, precisei de algum estudo de opinião oposta, este por incrível que pareça é de um evangélico, cortei as partes menos importantes e expus os principais argumentos dele, leiamos...

A Bíblia diz que Jesus é o filho de Deus e não menciona em nenhuma parte um deus trino, não existe esta palavra ?trindade? e, quando pregam assim, o fazem por existirem alguns textos que se forem usados isoladamente, podem deixar margem para essa interpretação. Esse termo foi usado pela primeira vez por um cristão chamado Tertuliano, que nasceu em Cartago, África, por volta do ano 150 d.C e foi um grande defensor das doutrinas cristãs. Daí em diante, a palavra trindade passou a ser usada no vocabulário cristão como é até hoje.

Ele diz que a bíblia em nenhuma parte menciona um Deus trino, mas também ela muito menos fala que Jesus seria algum outro ser que não fosse Deus! todos que crêem que Jesus não faz parte de Deus, tentam achar alguém à quem Ele se assemelhe e isso é muito perigoso. Segundo os dicionários, trindade na teologia cristã, é "a doutrina que afirma a existência de Deus como três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo, e unidas em uma mesma substância ou ser único". Realmente a palavra trindade foi usada por Tertuliano e denota uma certa contradição pois essa palavra é uma junção entre "três" e "divindade", denotando assim que existem três divindades e isso é coisa absurda pois a bíblia afirma que só existe uma divindade Rm 1:20"...tanto o seu eterno poder, como a sua divindade...", o que à primeira vista está acontecendo, é que nós cristãos, estamos usando uma palavra errada para expressar algo correto, em qualquer dicionário você vai ver que trindade significa um Deus em três pessoas, é como se eu dissesse "bimotor", que significa dois motores, e disser que hoje significa um só motor, porém existem palavras como "tricampeão"; aqui não está dizendo que há três campeões, mas sim, três vezes campeão, uma plularidade nesses campeões, seria "tricampeões" e é isso que ocorre com a palavra trindade, se fosse denotar três divindades, seria "trindades". O escritor diz que pegamos alguns textos isoladamente para interpretarmos a divindade. Para tentar mostrar a vocês que Deus é um só, porém há três pessoas atuando, tenho que pegar um texto inteiro, pois, se não fazer isso, todos dirão que estou saindo fora do contexto, vamos então pegar um texto que seja mais conhecido possível, aqui usarei o salmo91, leiamos...

1- Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará.
2- Direi do SENHOR: Ele é o meu Deus, o meu refúgio, a minha fortaleza, e nele confiarei.
3- Porque ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa.
4- Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiarás; a sua verdade será o teu escudo e broquel.
5- Não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia,
6- Nem da peste que anda na escuridão, nem da mortandade que assola ao meio-dia.
7- Mil cairão ao teu lado, e dez mil à tua direita, mas não chegará a ti.
8- Somente com os teus olhos contemplarás, e verás a recompensa dos ímpios.
9- Porque tu, ó SENHOR, és o meu refúgio. No Altíssimo fizeste a tua habitação.
10- Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.
11 -Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.
12- Eles te sustentarão nas suas mãos, para que não tropeces com o teu pé em pedra.
13 -Pisarás o leão e a cobra; calcarás aos pés o filho do leão e a serpente.
14- Porquanto tão encarecidamente me amou, também eu o livrarei; pô-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o meu nome.
15- Ele me invocará, e eu lhe responderei; estarei com ele na angústia; dela o retirarei, e o glorificarei.
16- Fartá-lo-ei com longura de dias, e lhe mostrarei a minha salvação.

A primeira coisa que podemos reparar logo no verso 1, é que alguém que "habita" (presente) no esconderijo do Altíssimo, "vai" descansar na sombra do Onipotente, (até ai tudo bem), depois a pessoa que está narrando "vai " dizer (não disse ainda) que o SENHOR (Yahovah) é seu Deus (verso2), porque Ele livrará à " Ti" (vrs3)(note que o SENHOR será seu Deus porque livrou à outra pessoa e não ao próprio narrador), do verso3 ao 8 o narrador fala da proteção de Deus para a pessoa " Ti ", no verso 9 ele diz que o SENHOR fez no Altíssimo a sua habitação, (esse Altíssimo é o mesmo do Sl 46.4:"elyown"), já no verso 10 o narrador diz que nenhum mal sucederá ao SENHOR (parece loucura), no verso 10 e 11 ele diz que os anjos guardariam o SENHOR, pois disse: dará ordem ao "teu" respeito, veja agora que no verso 14 o narrador diz que os livramentos que o SENHOR terá (12,13) é porque o amou (ao narrador), porém no mesmo verso e nos restantes, o narrador se declara ser Deus:"eu o livrarei","pô-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o meu nome","Ele me invocará","lhe mostrarei a minha salvação". Parece loucura, mas o que o texto está dizendo é que o SENHOR habita no Altíssimo (verso 1 e9), e que esse mesmo SENHOR mesmo sendo o Deus do SENHOR (narrador), precisará de amparo e proteção, e o Altíssimo e o SENHOR (narrador), vão ampará-lo e glorificá-lo porque o SENHOR o amou ao SENHOR (narrador)

O que se pode dizer desse texto é que o Altíssimo (rosa ) pode significar o Pai, e que o SENHOR (vermelho) signifique Cristo o que habita no Pai, e que o SENHOR (azul), significa o Espírito de Deus ( tanto que é o Espírito Santo o próprio narrador, compare com At 1.16 e 2Pe 2.21). Notem que o verso 11 fala que os anjos guardariam o SENHOR vermelho que é o Cristo, tanto é que o próprio Satanás sabia que essa profecia era para Ele: Mt 4:6" E disse-lhe (Satanás): Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordens a" teu" respeito...". Veja também que o SENHOR vermelho habita no Altíssimo legitimando o que Jesus incansavelmente falou Jo 16:28 "Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai.", Jesus insistia em dizer Jo 8:42 "Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; ", veja que Jesus disse que os fariseus não tinham Deus por Pai, pois não amavam à Jesus, Ele não quis dizer do amor que todos tem pelo próximo, senão o texto ficaria assim: "certamente me amaríeis, porque Deus manda amar seu próximo", Ele se colocou na pessoa de Deus:" Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; ", esse "saí" e "vim de Deus" quer dizer sem dúvida, que Jesus faz parte de Deus, pois nessa concepção Deus é composto por três pessoas, veja também, Jo 17:8 "... e têm (os discípulos)verdadeiramente conhecido que saí de ti(o Pai)...", agora preste atenção nessa parte Jo 16:27-31 "Pois o mesmo Pai vos ama, visto como vós me amastes, e crestes que saí de Deus. Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai. Disseram-lhe os seus discípulos: Eis que agora falas abertamente, e não dizes parábola alguma.Agora conhecemos que sabes tudo, e não precisas de que alguém te interrogue. Por isso cremos que saíste de Deus. Respondeu-lhes Jesus: Credes agora?", todos já sabemos que os discípulos sempre criam que Jesus veio do céu, mas aqui a discussão era sobre o "saí de Deus", Jesus não estava falando que saiu de Deus no sentido de ser um mensageiro enviado, quanto à isso todos sabemos, e também os discípulos e até os gentios sabiam Jo 4:42 "...e sabemos que este é verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo", a questão aqui é que Jesus falava abertamente sobre o "saí de Deus", 16.29"agora falas abertamente", notem que a explicação desse "saí" foi a causa dos discípulos dizerem:"Agora conhecemos que sabes tudo", e Jesus ainda completa :"Credes agora?", seria o assunto mais sem sentido do mundo, se estivessem falando que Jesus era um "enviado" ou "desceu do céu", pois acredito que todos não tinham dúvida quanto à isso.Voltando ao texto de Salmos, vejam que o SENHOR azul (o Espírito), glorificará ao SENHOR vermelho (Cristo), e vemos isso em Jo 16.14 "Ele (o Espírito Santo) me glorificará, porque há de receber do que é meu(do Pai), e vo-lo há de anunciar.", veja também que assim como Jesus diz ter saído do Pai, também diz sobre o Espírito Jo 15:26 "Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim", o Espírito saiu do Pai "...Espírito de verdade, que procede do Pai...", comece a reparar na total união entre Jesus, o Pai e o Espírito. Tenho certeza do quanto uma pessoa que não crê assim como eu, pode achar complicado, mas não é, temos que aceitar a bíblia como ela diz, Jesus não era apenas alguém íntimo de Deus, ele se colocava estranhamente como o Pai veja JO 13:31-32 " ...disse Jesus: Agora é glorificado o Filho do homem, e Deus é glorificado nele. Se Deus é glorificado nele, também Deus o glorificará em si mesmo, e logo o há de glorificar", será que é tão difícil interpretar esse texto? o texto está dizendo que se Deus é glorificado no Filho, "Deus o glorificará em si mesmo", ou seja; Jesus está em Deus literalmente. Notem que eu estou usando uma teologia sistemática, porque a maioria das pessoas que crêem que Jesus não é Deus, usa essa mesma teologia para crer que Ele seja um anjo ou algo qualquer, não havia nenhuma necessidade para eu ter que fazer isso pois a bíblia afirma na sua simplicidade que Jesus é Deus, fora disso você pode deduzir que Jesus possa ser até outra coisa além de um anjo. Aqui mostrei apenas o Salmo 91 mas essas contradições estão espalhadas por toda a bíblia. Continuemos com o assunto...

Muitos usam também como exemplo, o fato de Deus ter dito em Gênesis: ?...façamos o homem a nossa imagem e semelhança...?, interpretando que Deus falara a Deus, mas observe o seguinte: quando você convida alguém para juntamente com você, realizar uma obra ou fazer alguma coisa, você sempre falará no plural, porque fará você e mais outra pessoa. No caso específico da criação do homem, Deus o fez juntamente com o seu filho. Façamos quem? Eu e você, nos dois, Eles dois.

Está corretíssima a dedução desse escritor, porém ele diz que "você fala no plural", só que quem é "você"? é claro que é apenas "uma pessoa", já quem disse "façamos o homem", foi "elohiym"(deuses), vejamos "Gn 1:26 E disse Deus(elohiym): Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...", mas todos sabemos que não existe deuses, imagine a bíblia dizendo :"e disse deuses", seria lógico dizer que a palavra usada no plural para Deus significa Deus e seu filho? porque o escritor não disse "deuses fez com seu filho"? imagine agora que a palavra "você" signifique mais de uma pessoa, pois é isso que o escritor "anti-elohiym" quer nos passar, Tem mais um detalhe; se Deus estivesse na companhia de um anjo ou outro ser qualquer, podemos sem nenhum problema, dizer que somos a imagem e semelhança de Deus e do anjo, e isso está na cara que é heresia. Deus também disse GN 11:7 " Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua...", que coisa heim? quem desceu ali foi Deus e não Deus acompanhado de algum anjo, as vezes Deus usa pessoas, anjos etc, para fazer algo, porém essas obras as vezes são atribuídas à Deus, já no texto de Gênesis 11, é o próprio Deus que faria a obra. Você pode até alegar que a "imagem " e "semelhança" é apenas no caráter e emoções mas não é bem assim, Moises viu as costas de Deus, e viu a mão também, como vemos logo no início desse assunto. Muitas vezes são atribuídas faculdades humanas à Deus SL 89:10"...espalhaste os teus inimigos com o teu braço forte.", esse texto não está dizendo que Deus tem braço, se esse texto diz que Deus tem braço; então temos que crer que Ele tenha penas e asas SL 91:4 "Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiarás...", essas passagens são figuras de linguagem que é chamado de "antropomorfismo", já em Êxodo 33, o que Moises viu foi literal, dá-se a entender que nossa aparência vem de Deus, a bíblia em nenhum lugar fala que um anjo ou outro ser criou o homem, muito pelo contrario, só cita Deus e no novo testamento é citado também Jesus, um anjo não pode atuar na criação do homem HB 1:14 "Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?", não se esqueça que as vezes Deus aparece como anjo mas no contexto vemos que é o próprio Deus Êx 3:2 "E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma sarça...", um anjo aparece à Moises, depois o anjo era Deus ÊX 3:6 "Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.".

Outra observação, é que não há em nenhuma parte da Bíblia, as divisões muito usadas hoje em dia; como primeira, segunda e terceira pessoa da trindade. Pelo contrário, se A Palavra diz que Jesus é o filho de Deus, e, é impossível que Deus minta, então creio que Cristo é o filho de Deus que foi por seu Pai enviado ao mundo.
Existem inúmeras denominações evangélicas e nós sabemos perfeitamente que apesar de usarem a mesma Bíblia que nós usamos, algumas de suas doutrinas são frutos de uma interpretação particular, segundo o que cada um pensa e acha. Elas trazem a Palavra para que ela se encaixe as suas idéias, quando na verdade, as sua idéias é que deveriam ser encaixadas na Palavra de Deus.

O escritor está certo em falar das divisões que fazem à Deus, esse negócio de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo é meio estranho, se nenhum escritor bíblico fez menção disso, é porque não é muito correto faze-lo, Deus é nos três e os três em Deus, outra coisa que tenho que concordar com o escritor, é sobre enumerar as pessoas de Deus, Deus não é enumerável. Repare agora como o escritor está tentando justificar-se somente em alguns versículos, já que ele diz que Deus não mente, então porque tenta de tudo para conturbar a palavra de Deus? pois o mesmo Deus que disse que Jesus é seu filho também disse Hb 1:8 "Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de retidão é o cetro do teu reino." , essa passagem ele nunca vai aceitar, se você reparar bem, esse problema é psicológico, pois o cérebro dele interpreta como lhe convém e ainda fala das igrejas "Elas trazem a Palavra para que ela se encaixe as suas idéias", o que eu vejo aqui é uma pessoa falando do cisco no olho dos outros e não vendo a trave que está no dele. Ele diz que: "creio que Cristo é o filho de Deus que foi por seu Pai enviado ao mundo","nossa como ele é crente!", só não crê nisso: Jo 10.30 "Eu e o Pai somos um", Cl 2.9 "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade", Rm 9.5 "Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém. ", sabe porque ele não crê nessas? porque ele crê que são "frutos de uma interpretação particular". Ele diz também que crê que Jesus é o filho de Deus, mas será que crê nisso mesmo? vemos que Paulo diz que Deus era seu Pai e sendo assim era filho dele Rm 1:7 "...Graça e paz de Deus nosso Pai...", mas João explica como que Jesus era filho JO 5:18 "...dizia (Jesus) que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.", a bíblia não diz só que Deus era Pai de Jesus, a bíblia diz que Jesus dizia que Deus era "seu próprio Pai", ser Pai é uma coisa, agora ser "seu próprio Pai" é outra, será que o escritor crê que Deus é seu próprio Pai?

Quem é Jesus ao analisarmos João Cap 1 e Vers 1?

Jesus é o primogênito de Deus, Cl 1: 15, 16, 17 e 18 ? ? ...O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades: tudo foi criado por ele e para ele. E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E Ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência...?. Sl 2: 7 e 8 ?... Recitarei o decreto: O Senhor me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei. Pede-me e te darei as nações por herança, e os fins da terra por possessão...?.

Jesus é o primogênito de Deus, o único no gênero, ou seja tudo é criação, exceto Jesus que foi gerado por Deus.

Antes de seu nascimento, Jesus já era o Filho de Deus. Em João 3:16 e 17 ?...Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê, não pereça mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele...? Sim, segundo as Escrituras, Jesus não tornou-se o Filho de Deus depois de ter tabernaculado entre nós, mas sempre o foi. Podemos contemplar tipologicamente observando Gênesis quando fala de Abraão, que esperou pelo seu Filho durante quase que toda a vida e, de repente, Deus lhe pede o único Filho que tinha com Sara. Vemos o desenrolar desse fato no Capítulo 22 do mesmo livro.

Olhem como pouco à pouco o escritor vai tentando colocar algo que a bíblia não diz: ele diz que "Jesus é o primogênito de Deus", e ainda mostra a referência, porém a referência está dizendo que "Jesus é o primogênito de toda a criação", aí você deve estar pensando: "primogênito é o filho mais velho", porém nem sempre é assim, vamos tomar como exemplo à Davi, Sl 89:20,27 "Achei a Davi, meu servo; com santo óleo o ungi... Também o farei meu primogênito...", e Efraim Jr 31:9"... e Efraim é o meu primogênito", a bíblia chama Davi e Efraim de primogênito, mas todos sabemos que ele não o era e nem a tribo de efraim, veja que no texto que Jesus é o primogênito, Paulo explica por qual causa Cl 1:16" Porque nele foram criadas todas as coisas...", esse primogênito significa "herdeiro", assim como Davi e Efraim. Outro erro do autor é que ele diz que Jesus foi gerado e não criado, porém os dicionários traduzem criar e gerar como a mesma coisa, realmente ele está certo pois Jesus foi gerado por Deus na sua encarnação Mt 1:20 "... não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;", Jesus foi gerado dentro de Maria, e não guando Deus começou a criação, Ele foi gerado segundo a carne , aliás, o texto de Salmos que é citado, comprova que esse gerado, está falando de coisas que iriam acontecer Sl 2:6 "Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sião.Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.Pede-me, e eu te darei os gentios por herança, e os fins da terra por tua possessão.", repare que o próprio versículo que o escritor nos passa, está nos mostrando mais de uma pessoa como Deus, primeiro Deus diz:"Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte", Depois Deus proclama um decreto que Deus disse à Ele "...o SENHOR me disse: Tu és meu Filho...", note que verso 9 Deus faz uma promessa à Deus S 2:9 "Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro", é estranho que no final Deus fala Sl 2:12 "Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam", que Filho é este? não será isso uma palavra profética? ou será que o texto mandando nós beijarmos nossos filhos? a probabilidade maior é que o texto manda agradar à esse Filho quando sua ira se acender. Quando a bíblia dizer que Jesus é o filho de Deus não há problema algum, "só que filho de peixe peixinho é", se Deus é seu pai, o filho também é Deus, aí você deve me dizer: "mas todos nós somos filhos de Deus e não somos Deus", só ha um porém: os anjos são filhos de Deus (Jó 1.6), nós somos também (Rm 8.14), porém nós somos chamados filhos de Deus assim como os anjos, Jesus foi chamado filho de Deus como também era o próprio filho, veja comigo: todos se achavam filhos de Deus Jo 8:41 "... temos um Pai, que é Deus", mas o jeito que Jesus era filho, era digno de morte JO 19:7 "Responderam-lhe os judeus: Nós temos uma lei e, segundo a nossa lei, deve morrer, porque se fez Filho de Deus". Alguém sabe que lei é essa da passagem? se você crê que Jesus é um anjo, tem alguma lei que diz respeito à algum anjo? é claro que essa lei é Lv 24:16 "E aquele que blasfemar o nome do SENHOR, certamente morrerá...", veja que os próprios fariseus responderam que blasfêmia era essa, e porque queriam matá-lo Jo 10:33 "Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.", embora Jesus nunca tenha dito ser Deus, (como também nunca disse que havia criado todas as coisas) suas obras eram as mesmas, Jo 14:11 "Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras.", repare que quem faz essas obras era o Pai, Jo 14:10 "...o Pai, que está em mim, é quem faz as obras.", mas depois ele mesmo se contradiz Jo 5:19 "... porque tudo quanto ele faz(o Pai), o Filho o faz igualmente.", essa não é a única contradição, notem que Jesus disse para os judeus Jo 5:31 "Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro.", logo na frente ele diz Jo 8:18 " Eu sou o que testifico de mim mesmo...", os judeus já haviam ouvido de Jesus, que se ele testificasse dele mesmo o seu testemunho não seria verdadeiro, não foi em vão que eles disseram: Jo 8:13 "... Tu testificas de ti mesmo; o teu testemunho não é verdadeiro.", você certamente sempre vai deparar com contradições parecidas, sabe a causa dessas contradições? é que os dois são a mesma pessoa, mais à frente veremos outras semelhantes.

Deus já foi visto por alguém? João 1:18 ?...Deus nunca foi visto por alguém. O Filho Unigênito que está no seio do Pai, esse o fez conhecer...? Mas talvez alguém pergunte sobre o que disse Jesus a Filipe, em João 14:7 a 10, após ouvir de Jesus o seu testemunho, pediu-lhe que lhe mostrasse o Pai e Jesus lhe disse: ?... Estou a tanto tempo convosco e não me tendes conhecido Filipe? Quem vê a mim, vê ao pai e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? ...?. Jesus representava o Pai. Ele era o enviado de Deus. Hoje, quando uma autoridade não pode comparecer a um determinado compromisso, ela manda alguém lhe representando. Pelo fato de ter uma outra pessoa lhe representando, ninguém pode dizer que a autoridade maior não honrou o compromisso, pois o enviado a representa assim como Jesus representava o Pai. Ele seria também chamado de Emanuel (imánu - em hebraico significa; conosco mais ? El - Deus), que quer dizer Deus conosco. O único que tentou ver Deus foi Moisés que, escondido numa rocha, viu o nosso Criador passar de costas mas não viu a Deus pela frente conforme está registrado em Êxodo Cap 32 a partir do Verso 18 até o 23 ?...Justamente Deus por saber que o homem morre ao vê-lo, enviou o seu Filho, para vendo-o, pudéssemos ver aquele a quem o pai enviara como seu representante.

O escritor lê uma passagem que é uma prova que Jesus é Deus e não se dá conta. O escritor está errando assim como Filipe, pois se ele ver Jesus, vai ficar ansioso para ver o Pai, note que Jesus se colocou como o Pai, e nem havia ainda tomado sua verdadeira forma, depois ele dá uma desculpa "quando uma autoridade não pode comparecer a um determinado compromisso, ela manda alguém lhe representando", mas Jesus não disse que representava o Pai, Ele disse que era um com o Pai, o escritor quer que a gente acredite em uma coisa que a bíblia não diz, vamos raciocinar um pouco: Deus precisava cumprir um compromisso, mas Deus sempre cumpriu os compromissos sem precisar prometer "Deus conosco", Deus sempre teve seus profetas e ministros e anjos para o representarem, mas agora eu lhes pergunto: "Deus fez alguma promessa de estar conosco pessoalmente?", você deve estar pensando e não se lembra não é? ou só lembra do "Emanuel", porém a bíblia disse que Deus se faria presente de uma forma diferente vejamos alguma referencias: Is 59:16 "E vendo que ninguém havia, maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; por isso o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve", Ez 34:11 "Porque assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu, eu mesmo, procurarei pelas minhas ovelhas, e as buscarei." , Mq 1:3 "Porque eis que o SENHOR está para sair do seu lugar, e descerá, e andará sobre as alturas da terra", Is 26:21 "Porque eis que o SENHOR sairá do seu lugar...", seria esses textos apenas simbólicos? não seria melhor acreditar que Emanuel realmente é Deus conosco? se você reparar bem, a bíblia logo no velho testamento já fala de um Deus que se manifesta por várias pessoas, assim como já foi mostrado, depois Deus promete livrar seu povo de uma maneira diferente pois Ele diz" ...eu, eu mesmo, procurarei pelas minhas ovelhas...","...eis que o SENHOR está para sair do seu lugar...", depois a profecia do messias se cumpre, aquela que fala do Emanuel que é "Deus conosco", depois Jesus cresce e os religiosos da época tentam matá-lo porque dizia que Deus era seu próprio Pai (sendo que todos já se achavam filhos de Deus) e que os dois eram um só Jo 5:18"...dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus", Jo 10:30 "Eu e o Pai somos um.", então ele comete um grande pecado que é o de perdoar pecado Lc 5:24 "...o Filho do homem tem sobre a terra poder de perdoar pecados...", olha que os escribas e fariseus que entendiam tudo da lei disseram Lc 5:21 "...Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?", eles acertaram em cheio, pois a bíblia taxa esse poder somente à Deus, depois morre Jesus e ressuscita dos mortos e é assunto ao céu, e tem até um salmo mostrando sua entrada na glória Sl 24:3,7,8 "Quem subirá ao monte do SENHOR, ou quem estará no seu lugar santo?...Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória...Quem é este Rei da Glória? O SENHOR forte e poderoso, o SENHOR poderoso na guerra", logo depois Ele cumpre a promessa (que era para Deus cumprir) do Espírito Santo e seus discípulos saem pregando seus ensinamentos, porém seus discípulos pregam que Jesus fez todas as coisas que existem, e que era dono de tudo Cl 1:16. "Tudo foi criado por ele e para ele.", o chamam de Deus por diversas vezes Jo 1:1"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.", os discípulos sabiam que sendo homem, Jesus nunca poderia se revelar como Deus, mas isso foi revelado à eles, que mistério seria aquele? 2CO 5:19 "... Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo", muitos anos depois Jesus se revela novamente se mostrando onipresente Ap 2:1"...que anda (Jesus) no meio dos sete candeeiros de ouro: ", Ap 1:20 "...os sete candeeiros, que viste, são as sete igrejas.", ou seja Jesus esteve presente nas sete igrejas assim como está em nosso dias, e a bíblia não diz que Ele tinha a palavra de Deus mas o taxa como sendo a própria palavra Ap 19:13"...e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus.". Diante de tantos fatos, a pessoa que tenta tirar a divindade de Cristo, deveria ter um pouco mais de temor de Deus, são centenas de versículos que provam a pluralidade da pessoa de Deus no velho testamento e a divindade de Jesus, mas nenhum desses versículos servem para essas pessoas, aliás poderia até estar escrito que Jesus é Deus que eles não acreditariam (como se não estivesse escrito).

Tudo o que Deus sabe Jesus sabe? Se falarmos que Deus e Jesus são a mesma pessoa, é necessário observar duas coisas. A primeira é Mat 24:36 ?... Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas unicamente meu Pai...?. Ora se fossem a mesma pessoa, como muitos afirmam, saberiam tudo e isto não estaria oculto para Jesus e ainda, Jesus orava a Deus e dizia que Deus também era e é o seu Deus, e a segunda, é impossível que Deus minta e Ele disse que Jesus é o seu Filho. Tenho visto tentativas de explicação dizendo que Jesus agora sabe e, quando pergunto onde está escrito, não podem dizer, porque não está.

Parece até uma apelação da parte do escritor, quem disse que Jesus sabia tudo? como Jesus sabia tudo se a bíblia diz que Ele estava aprendendo? Lc 2:52 "E crescia Jesus em sabedoria...", vejam que Jesus nem sabia se em uma figueira havia frutos Mc 11:13 "E, vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, não achou senão folhas...", Jesus não sabia nem onde estava o corpo de Lázaro e finaliza nossa análise mostrando o quanto Ele estava limitado no seu corpo de carne pois "Ele chorou" Jo 11:34-35 "E disse(Jesus): Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e vê. Jesus chorou.", não se esqueça que eu disse que Jesus não sabia, agora Ele sabe perfeitamente pois suas próprias palavras confirmam o que digo Mt 28:18 "...É-me dado todo o poder no céu e na terra.", Eu também poderia fazer o jogo dele e dizer que Deus não sabe o que Jesus sabe, leiamos Ap 19:12 "... e tinha um nome escrito(sobre a cabeça de Jesus), que ninguém sabia senão ele mesmo", ninguém sabia "senão ele mesmo". Agora o escritor tenta dizer que Jesus não é Deus porque Ele orou à Deus, analisem comigo: "se Jesus veio em carne e o Pai estava no céu, como Jesus não oraria ao seu Pai, visto que Ele despiu-se de toda sua glória?", se formos olhar que Jesus não é Deus porque Ele chama o Pai de "meu Deus", então Jeová também não é Deus, vejamos que o narrador de todo o capítulo 9 de Oséias é Jeová Os 9:10 "Achei a Israel como uvas no deserto, vi a vossos pais como a fruta temporã da figueira no seu princípio...", Os 9:12 "Ainda que venham a criar seus filhos, contudo os privarei deles para que não fique nenhum homem. Ai deles, quando deles eu me apartar" só que repentinamente Jeová diz Os 9:8 "Efraim era o vigia com o meu Deus...", Os 9:17 "O meu Deus os rejeitará..." , não é apenas essa passagem em que Jeová é o Deus de Jeová, há muitas outras, se você não crer que Deus é trino, vai sempre se deparar com contradições de leitura terríveis. Novamente ele diz que Deus não mente e que Deus disse que Jesus é seu filho, pois Deus o disse, mas é claro que Deus não mente, quem mente é o escritor pois diz que acredita que Jesus é o filho de Deus mas não é Deus, é como se eu dissesse que tenho um filho mas meu filho não tivesse a minha natureza, não pudesse fazer o que eu faço, fosse muito inferior à mim. O escritor diz que muitos tentam explicar que Jesus sabe tudo mas não consegue pois não está escrito, não é que não está escrito, é que ele não crê nos escritos, nada pra ele vai servir de argumento, sua mente já está cauterizada, será que depois da sua glorificação Jesus não sabe que dia virá? vamos levar em conta uma passagem 2Cr 6:30 "... perdoa, e dá a cada um conforme a todos os seus caminhos, segundo conheces o seu coração (pois só tu conheces o coração dos filhos dos homens)", Jr 17:10 "Eu, o SENHOR, esquadrinho o coração e provo os rins; e isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações", na primeira passagem Salomão diz que "só o SENHOR conhece os corações", na segundo o próprio Deus o fala, mas curiosamente Jesus diz Ap 2:23 "...e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda os rins e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas ações.", em quem devo acreditar? no escritor, no sábio Salomão que falou inspirado pelo Espírito Santo ou em Jesus? é claro que o escritor está errado, ele mesmo disse que Deus não mente, talvez ele não aceite o Apocalipse como canônico, mas eu aceito, e todos os cristão também, vamos ver outra passagem Is 40:10 "Eis que o SENHOR DEUS virá com poder e seu braço dominará por ele; eis que o seu galardão está com ele, e o seu salário diante da sua face.", Jesus pega essa passagem para comprovar que Ele era o Jeová da antiga aliança Ap 22:12 "E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.", não sei como alguém pode distorcer esses textos só porque não acredita no que está escrito, a crença de um Deus trino é a única forma de aceitar a bíblia por completo pois o Pai pode ser chamado de único Deus assim como Jesus e o Espírito, já o escritor quando se depara com essas contradições, tem que arrumar um jeito de justificar a sua crença, mas nunca aceitar a simplicidade da palavra. Veja que o escritor não nega que Jesus é o criador, só para termos uma idéia do que Jesus criou, se fossemos ao centro da via Láctea à 160 km/h demoraríamos 221.000 milhões de anos para chegar, todos nós admiramos o nosso planeta e pensamos "como Deus fez tudo", mas talvez você não saiba que o sol é 330.000 vezes maior que nosso planeta e que a estrela Epsilon Auriga é 1.278 vezes maior que o sol, só o Todo Poderoso pode fazer essas coisas, essa glória é única e exclusiva de Deus, é imaginável a imensidão do universo, só que o escritor diz que Jesus sabe criar tudo e manter a criação, só não sabe o dia que virá, vamos ver o que seus discípulos perguntaram à Jesus At 1:6-7 "...perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel? E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder", Jesus nessa hora não sabia o dia de sua vinda pois ainda não havia sido glorificado, apenas havia ressuscitado com seu corpo de carne, mas notem que Ele diz "não vos pertence saber...", Ele não disse "não nos pertence saber", a diferença está entre o "vos" e o "nos", com isso Ele estava dizendo que compete à Ele saber, veja o que diz o apóstolo Cl 2:3 "Em quem estão escondidos(Jesus) todos os tesouros da sabedoria e da ciência" olhe também que o Jesus glorificado disse "cedo venho", Ap 22:12 "E, eis que cedo venho...".

A outra consideração importante é quando a Bíblia diz que o homem deixará pai e mãe e unir-se-á a sua mulher, e serão ambos uma só carne (basár echád), Gen 2:24. Porém, foi usada a palavra hebraica echád, que significa um, como uma unidade composta, e não iachid; que é uma unidade absoluta. Então, o que isto significa? Quer dizer que os dois seres se fundem num único ou que eles tem uma união em comum? Assim também Jesus e Deus têm uma união em comum ou seja, estão em perfeita comunhão.

Outro absurdo da parte do escritor, é tentar esclarecer o echad de Deuteronômio 6 Dt 6:4 "Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único (echad) SENHOR ", a única explicação é um Deus composto, que no novo testamento mostre-se ser em três pessoas, na desesperadora tentativa do escritor negar a Divindade de Cristo, ele acaba " entregando os pontos", sabe porque? porque ele diz que assim como o homem e a mulher são uma única carne (echad- pois estão compostos, os dois são um), diz também que Jesus e Deus são um em união, porém o texto de Deuteronômio é exclusivo para Deus, "nada" tem à ver com Jesus, o texto fala que Deus é composto, qualquer pessoa que se tentar enquadrar nessa passagem será " o SENHOR nosso Deus", como o escritor enquadra Jesus, então Jesus faz parte desse único Deus. Reparei também que o escritor não entendeu bem a crença de um Deus trino, pois ele crê que pensamos que "os dois seres se fundem num único", eu não creio em Deus como uma aberração, se você é "um" com a sua esposa, vocês serão uma aberração?, estão fundidos um no outro? é claro que não! mas isso não quer dizer que vocês não sejam de natureza humana.

Então, quem é Jesus? Mat 15:15 a 17 ?... Disse-lhes Ele: E vós, quem dizeis que eu sou? E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo (ungido), o Filho do Deus vivo...? Simão Pedro falou isso revelado diretamente por Deus e não disse que Jesus seria o próprio Deus encarnado.

Como eu já havia dito, o escritor não crê nessa passagem, ele só cita ela, ele lê essa passagem , e sua mente à interpreta da seguinte maneira: " tu és o Cristo, o Filho adotivo do Deus vivo...", veja que o escritor diz que foi Deus quem revelou isso à Pedro, mas então quem o revelou essa outra? 2Pe 1:1 "Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.", vemos que Jesus é o Deus e Salvador de Pedro, e nosso também.

Em João 10:33 a 36 lemos ?...Os Judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfemea, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo. Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse sois deuses? Pois se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a escritura não pode ser anulada), aquele a quem o Pai Santificou e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas porque disse: Sou Filho de Deus?...?.

Lembremos que os judeus queriam apedrejar Jesus porque Ele se estava fazendo por Deus, isso por causa que disse "E eu e o Pai somos um", mas como que sairia esse assunto de Jesus se fazer por Deus, sem que "nada" Ele tinha citado à respeito? é claro que "eu e o Pai somos um", não era pela comunhão, pois isso deixava os judeus irados, veja que Jesus cita uma passagem quando a bíblia fala que somos deuses, mas todos sabemos que isso não é verdade, veja que Jesus disse Mt 5:14 "Vós sois a luz do mundo..." e também disse Jo 8:12 "... Eu sou a luz do mundo...", mas qual será a luz verdadeira? realmente nós todos somos luz para o mundo, mas Jesus é "a luz do mundo", veja que João Batista era o maior homem ,Mt 11:11"... entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que João o Batista..." porem veja o que a bíblia diz Jo 1:8" Não era ele a luz (João), mas para que testificasse da luz.", mas depois está escrito Jo 1:9 "Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.", é evidente que em João 10, Jesus usou uma figura de linguagem para se ver livres dos judeus, Ele mesmo disse: "a lei chamou deuses", será deuses verdadeiros ou uma figura de linguagem? é claro que é uma comparação, e é maldade usar uma comparação como essa, será que os homens deuses (como o escritor), podem criar alguma coisa com o poder da palavra assim como Cristo? será que esse versículo pode ser usado para nós? 1Jo 5:20"...no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.". Não esqueçamos do restante dos versículos que o escritor nos passou Jo 10:38-39 "...conheçais e acrediteis que o Pai está em mim e eu nele.Procuravam, pois, prendê-lo outra vez, mas ele escapou-se de suas mãos,", veja que Jesus dizendo aos judeus e à esse escritor , que todos eram deuses, conseguiria justificar-se, porém Ele diz de novo" o Pai está em mim e eu nele", e novamente os judeus queria pegá-lo, é claro que Jesus disse algo que os incomodava, assim como incomoda o escritor.

Lemos em João, no capítulo 1 e versículo 1, assim: ?...No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus...?. Pergunto e a própria Bíblia responde como Jesus era Deus ou é Deus? iremos analisar João 17: 3, 11, 21 a 23 que está escrito: ?...E a vida eterna é esta: que te conheçam a tí só por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste... E eu já não estou no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um assim como nós...Para que todos sejam um, como tu ó Pai, o és em mim, e eu em ti: que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. Eu neles e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo creia que tu me enviastes a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim...?. Está registrado em Jo 10:30, Jesus falando que Ele e o pai são um, novamente no texto em hebraico, aparece a palavra echád (unidade composta), e não iachíd (unidade absoluta). Ele deixou bem claro, como ele e o Pai são um, não deixando, salvo outro juízo, nenhuma dúvida e, claro está que nós não seremos Deus mas teremos uma união em comum. Continuando, Paulo escreveu em I Cor 2:16 ? ...Porque quem conheceu a mente do senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo (Yeshua)...?.

O escritor diz "Jesus era Deus ou é Deus?", só porque o verbo está no passado, então temos que crer que Jesus era e não é mais, contrariando assim a própria bíblia Hb 13:8 "Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.", se Ele era Deus é claro que continua à ser Deus, veja que Jesus diz que "conheçam o Pai como único Deus verdadeiro", então temos que dizer que o apóstolo João não quis dar ouvidos 1Jo 5:20 "...no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.". Vejam agora que ABSURDO! o escritor diz que em João 10.30 é usado novamente a palavra hebraica "echad", só que os evangelhos são escritos em grego, a palavra grega usada é "heis", e ainda diz que não há nenhuma dúvida! é claro que quando Jesus disse "...sejam um, como nós somos um." não quer dizer que fazemos parte de Deus, voltamos no mesmo exemplo da luz onde Jesus disse que somos a luz e depois contraria-se em dizer que a Luz (Jesus) ainda estava com eles, isso é figura de linguagem, quando Ele disse que era um com o Pai, usou algo impossível de se acontecer, para que vissem à fazer algo possível, vemos um outro exemplo Jo 17:14 "... não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.", será que não somos do mundo assim como Jesus não é? é claro que Jesus não é "literalmente" desse mundo, Jesus também diz no mesmo versículo Jo 17:22"E eu dei-lhes a glória que a mim me deste...", será que os discípulos receberam a glória assim como Jesus? é claro que não! nada à ver tem uma coisa com a outra. A parte que o escritor cita de Coríntios, nada tem contra a divindade de Cristo, Paulo mesmo diz Ef 5:1 "Sede, pois, imitadores de Deus...", será que você consegue imitar Deus? ter a mente de Cristo é ser instruído e ter a vontade de Cristo, agradar do que Cristo agrada, se nós tivéssemos literalmente a mente de Cristo, então a bíblia não diria que os tesouros da sabedoria estão somente em Cristo, mas também em nós Cl 2:3 "Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência."

Agora, veremos o livro de Hebreus que de Cristo faz referências. Está escrito em Heb 3: 1 a 6 ?...Pelo que irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão, sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa. Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus. E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; Mas Cristo, como Filho sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até o fim...? no Cap 2: 7, 9, 17 lemos: ?...Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, de glória, e de honra o coroaste, e o constituíste sobre as obras de tuas mãos. Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos pés. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe não esteja sujeito. Mas agora, ainda que não vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas;vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que pela graça de Deus provasse a morte por todos...?. Jesus disse em João, Cap 12 e Vers 44 que ?... Quem crê em mim, crê, não em mim, mas naquele que me enviou. E quem me vê a mim, vê aquele que me enviou...?. A Palavra nos fala de Jesus antes de ter nascido aqui na terra e também quando nasceu, as suas características e novamente diz que ele representava o Pai.

Agora ele diz que a carta aos Hebreus "faz referências" de Cristo, só que a carta não faz referências mas sim, está enfatizando o tempo todo à Jesus, o escritor que não crê na Divindade de Cristo, parece estar querendo usar o texto para dizer que Jesus é Apóstolo e sumo-sacerdote, mas Ele é mesmo,o autor da carta está exaltando à Jesus, por exemplo; se ele citasse pastor; diria que Jesus é o Pastor absoluto, ele também diz que Jesus é o autor e consumador da fé, Hb 12:2 "Olhando para Jesus, autor e consumador da fé...", veja que o autor da carta também compara "Jesus e Moisés", e fala que quem edificou a casa tem maior honra: "toda a casa é edificada por alguém"(um exemplo;Moisés), e quem edificou todas as coisa é Deus, mas segundo o escritor "anti-trino", quem edificou todas as coisas foi Jesus (Cl 1:16), Deus apenas edificou Jesus, e Jesus edificou todas as coisas! Porque será que a bíblia insiste tanto em dizer que quem fez todas as coisas é Deus? e depois diz que foi Cristo? na opinião dos que não crêem na divindade de Cristo, fica como se fosse o caso da secretária, o patrão pede e a secretária faz, só que a secretária não é dona de nada como Cristo é Cl 1:16"... Tudo foi criado por ele e para ele." veja que o autor de Hebreus diz que somos as próprias propriedades de Cristo "sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós", mostrando assim uma submissão total ao seu dono. OUTRO ABSURDO da parte do escritor; ele cita Hb 2:7 "Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos..."e depois diz "A Palavra nos fala de Jesus antes de ter nascido aqui na terra... ", será que eu entendi certo? o escritor parece dizer que Jesus ainda é menor que os anjos, mas isso não tem cabimento pois o autor da carta (talvez Paulo) fala que "Jesus foi feito menor que os anjos" e que "sujeitou todas as coisas", e depois fala "...mas agora...", vejam que o autor da carta fala "mas agora", e mais à frente o escritor ainda explica por que causa isso ocorreu com Jesus Hb 2:9 "... aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte...", a bíblia diz que é "por causa da paixão da morte", ou seja, Jesus teve que morrer por amor da humanidade, coisa que nunca ocorrera com os anjos. Eu quero abrir um parênteses para analisarmos um pouco mais à fundo esse versículo de Hebreus, veja que ele é a citação do Salmo 8.5, veja que o Salmo diz Sl 8:3 "Quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste", o salmista tinha a convicção que Deus é quem fez tudo, ele mesmo diz "os teus céus, obra dos teus dedos", depois ele fala que Deus fez Jesus ter domínio sobre as obras das mão de Deus, Sl 8:6 "Fazes com que ele tenha domínio sobre as obras das tuas mãos", só que as obras são produtos das mão de Cristo, e a bíblia mesmo diz que tudo foi feito por Ele e para Ele, que decepção o salmista teria em saber que não foi os "dedos de Deus" que fez todas as coisas. A passagem de João 12.44 que o escritor nos mostra, em nada afeta a divindade de Cristo, muito pelo contrario, Jesus só diria isso se fosse realmente parte do Pai.

Voltando para o livro de Hebreus, no Cap 4 e Vers 14 ?...Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa promessa...?. É necessário que saiba qual era a função do sumo sacerdote e a Bíblia afirma que Jesus é o sumo sacerdote eterno da ordem de Melquisedeque (Cap 5:6). Solicito que seja lido todo o Cap 5 de Hebreus. No Cap 7, o autor compara Melquisedeque, o que chamamos de ?Tipos? , a Jesus Cristo, o sumo sacerdote eterno. No Cap 8, ?...Ora a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade...? A Bíblia é enfática ao dizer que existem dois tronos e não um, pois eles são duas pessoas totalmente distintas. Doutro modo, seria correto dizer que quem morreu na Cruz foi Deus e, quando Jesus morreu, o Universo ficou três dias sem Deus e ainda, se Deus e Jesus morreram, quem os ressuscitou? Há os que dizem que foi o único momento em que se separaram, mas não podem pregar isto porque não há respaldo Bíblico, além do mais, nós somos monoteístas e não politeístas, caso Eles tivessem se separado quando Jesus aqui esteve, nesse momento, teríamos dois deuses. A Bíblia diz que há um só Deus e um Senhor. Jesus Cristo é o Senhor e, em nenhum ponto das Sagradas Escrituras, faz menção a Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, como é comum ser pregado, tendo a referida expressão aparecido no Concílio de Nicéia no ano de 325d.C. que estava sendo liderado pelo imperador Constantino. ?...De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus...?. Fil Cap 2 Vers 5 e 6. Eu ouvi certa vez um pregador ao falar da ?trindade? que ela era igual a um ovo. Tinha a casca, a clara e a gema mas montava um só corpo. Por haver pontos difíceis é que foi escrito também o capítulo 8 de Hebreus. Mesmo eles sabendo que não há qualquer sentido no que afirmam, mas como assim foram criados, não abrem os seus olhos ao entendimento. ?...Porque , ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu, quer na terra (como há muitos deuses e senhores). Todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nos vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele...? I Cor 8: 5 e 6.

Agora o escritor diz que Jesus é o sumo-sacerdote, mas é claro que é! assim como também é o Bispo das nossas almas 1Pe 2:25
"... tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas.", é o bom Pastor Jo 10:11 "Eu sou o bom Pastor...", Ele é a Luz do mundo Jo 8:12 "...Eu sou a luz do mundo", é o cordeiro Jo 1:36"...Eis aqui o Cordeiro de Deus.", e muitos outros! Sabe porque Jesus é tudo isso? porque a bíblia o exalta de todas as formas possíveis, você sabe o era um sumo-sacerdote? vejamos as notas de uma bíblia de confiança :"chefe dos sacerdotes. Era lícito para ele realizar os deveres comuns do sacerdócio; mas seu principal dever era, uma vez por ano no dia da expiação, entrar no Santo dos Santos (dever do qual os outros sacerdotes estavam excluídos) e oferecer sacrifícios por seus próprios pecados e pelos pecados do povo..."(bíblia on line), agora veja que a explicação para a comparação de Jesus e um sumo-sacerdote está corretíssima: " Usado em referência a Cristo. Ao sofrer uma morte sangrenta, ele ofereceu a si mesmo como sacrifício expiatório para Deus, e entrou no santuário celeste onde continuamente intercede em nosso favor. ". Agora o escritor diz que a bíblia enfatiza que há dois tronos, só que eu achei apenas uma referência quanto à isso Ap 3:21 "Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.", ora aqui é o mesmo caso que já havíamos estudado, uma comparação entre o simbólico e o literal, é claro que não iremos assentar no trono de Cristo, também o texto não está dizendo que são dois tronos diferentes, por exemplo Rt 1:16"...o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus;", nesse texto só há um povo e um só Deus, o que ocorre no Ap 3.21, é parecido, veja o que Jesus disse Jo 16:15 "Tudo quanto o Pai tem é meu...", no texto de Apocalipse Jesus disse " sentei com meu Pai no seu trono", se você analisar o texto, verá que os tronos são os mesmos, ou será que Jesus sentou um pouquinho no trono de seu Pai e depois voltou para o dele que lhe pertence? Jesus disse que assentou no trono de seu Pai, e a bíblia sempre afirma que Ele assentou à direita do Pai Hb 1:3"...assentou-se à destra da majestade nas alturas", você pode ter na sua casa apenas um sofá, mas se você assentar à direita do sofá, não quer dizer que tenha outro sofá do lado direito, talvez você me pergunte, "e ao que vencer? se assentará um pouquinho com Jesus e depois sairá?", eu te digo que não sentará, e que é uma linguagem figurada, e que Jesus quis dizer: "será exaltado", agora a parte de Jesus assentar, tudo leva à crer que seja verdadeira. Note também que Jesus permite por si mesmo, o assentar no seu trono"...dar-lhe-ei sentar-se comigo...", mas antes de ser glorificado Ele disse Mt 20:23 "... o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence dá-lo...", se for literal o assentar, então Jesus desobedeceu ao Pai. Agora o escritor crítico diz que se cremos que Jesus é Deus, "quem morreu na Cruz foi Deus e, quando Jesus morreu, o Universo ficou três dias sem Deus e ainda, se Deus e Jesus morreram, quem os ressuscitou?", essa pergunta é muito infantil, quem morreu na cruz foi apenas o "corpo", o próprio Cristo disse Lc 23:46 "... Pai, nas tuas mãos entrego o meu Espírito.", veja o que o Apóstolo Pedro fala à respeito 1PE 3:18-19 "Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados... mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado no Espírito No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão", Jesus esteve morto apenas na carne, e se você reparar, o versículo diz que Ele pregou aos espíritos em prisão enquanto estava morto na carne, um espírito não morre, "eu creio assim", a bíblia também afirma Ec 12:7 "E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.", Salomão está falando da morte humana, o espírito citado por ele quer dizer "fôlego de vida","caráter","personalidade", sendo assim, a verdadeira vida humana se encontra em espírito, Jesus também colocou-se ressuscitando à si mesmo Jo 2:19 "...Derribai este templo, e em três dias o levantarei.", Jesus estava falando do seu próprio corpo (Jo 2:21). Veja também que o escritor pensa que cremos em um Deus "aberrante", pois diz "...o Universo ficou três dias sem Deus e ainda, se Deus e Jesus morreram, quem os ressuscitou?...", há realmente determinadas religiões como a "voz da verdade", que crê que Jesus é o Pai e o Espírito Santo literalmente, ainda mais em Apocalipse, quando Jesus fala às igrejas da Ásia e depois diz Ap 2:11"Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas...", mas é claro que não é assim que eu creio, vamos agora raciocinar um pouco; ele disse que o Universo ficou três dias sem Deus, mas crê que o universo ficou três dias sem o "Criador de todas as coisas", sem o Filho de Deus que sempre existiu desde a eternidade Mq 5:2 "...de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade". Não sejamos meninos no entendimento! Quem é o homem mortal para conseguir matar à Jesus? mesmo você crendo que Ele seja um outro ser além de Deus? Jesus conseguiu criar o Universo incalculavelmente e esplendidamente e gigantescamente imenso, porém alguns homens conseguiriam mata-lo? isso dá pra fazer até comédia, está parecendo os gregos que criam nesse tipo de coisa, nunca na bíblia morreu um ser espiritual, quem ressuscitou ao "corpo de Jesus" foi Deus, Deus é Espírito, a partir da hora que Jesus volta ao seu estado espiritual, Ele faz-se parte de Deus. Quanto ao que o escritor diz que fazemos menção de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito, tenho que admitir que ele está certo, todos os Apóstolos pregaram sem confundir as pessoas, pois Deus é único. Quero que vocês saibam, que nem sempre uma pessoa pagã está errada (como diz o escritor), se fizeram menção no conselho de Nicéia da divisão de Deus como vimos acima, "podem" (ninguém é dono da verdade) estar errados, veja o que disse Balaão, um homem pagão Nm 23:19 "Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria?", essa expressão está errada? claro que não! nem tudo que os concílios estabeleceram estava errado. Agora ele faz menção de FP 2:6-7 "Que, sendo (Jesus) em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;", nem sei porque o escritor faz menção desse texto, o texto diz que Jesus tinha a "forma de Deus", depois diz que "não teve por usurpação ser igual à Deus" porque "esvaziou-se à si mesmo" "fazendo-se semelhante aos homens", talvez você pergunte: "o texto diz que Jesus tinha a forma de Deus, e não diz: sendo Deus", mas contudo não diz que tinha a forma de anjo ou outro ser; forma é forma! se essa forma de Deus não é Deus literalmente, então temos que crer que Jesus não foi homem literalmente como nós, pois logo na seqüência do versículo a bíblia diz FP 2:8 "E, achado na forma de homem...", é claro que essa forma está dizendo o que ele era e continuará sendo: "Deus". Nós temos a forma humana, veja que no tipo de linguagem que a bíblia está usando, diz que Jesus era "semelhante aos homens", então teríamos que crer que Jesus não era homem? claro que esse semelhante aos homens quer dizer que Ele tornou-se homem, assim como Ele tinha a forma de Deus, era também Deus, não se esqueça que hoje Jesus tem a mesma "forma de Deus". Quanto à clara do ovo, muitos tentam explicar da maneira errada, eu já vi pastores dizerem que a igreja, era igual camisa, à que ele estava serviu direitinho, é uma maneira meia "estranha" de tentar explicar as coisas, igual ao escritor que diz que Jesus é o filho de Deus, mas nega Ele ser igual ao Pai, se eu tiver um filho ele vai ser "semelhante" à mim, vai ter a "minha forma", mas o fato de ele ser semelhante à mim, não quer dizer que ele não seja humano como eu, assim é Cristo, sendo semelhante e a forma de Deus, é Divino da mesma maneira, negar isso é dizer que Ele não é o filho de Deus pois seria filho de adoção assim como nós Ef 1:5 "E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo...", note que a moral da história, é que "se você crê no filho de Deus (literal) você será filho de Deus (por adoção)", se você não crê que Jesus é o próprio Filho de Deus, ficará assim; "se você crê no Filho de Deus (adoção) você será filho de Deus (adoção)", com isso a crença perde o seu sentido. Por último o nosso irmão crítico cita 1CO 8:5-6 "Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores),Todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele." , vamos fazer o seguinte: compare esse versículo com Marcos 12.2 que diz :"... Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. ", agora pense: o versículo de 1 Coríntios está anulando o de Marcos 12?, é claro que não! pois Deus é Deus e Senhor também, assim ocorre com Cristo, pois o versículo não está dizendo que Ele não seja Deus, muito pelo contrário, pois nosso Senhor é Deus, se não fosse assim nós seriamos idólatras e estaríamos desfazendo de Deus, também estaríamos anulando as palavras de Jesus Mt 6:24 "Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro.Não podeis servir a Deus e a Mamom.", veja que Jesus confirmou o que estou dizendo, pois somos servos de Deus, Deus nunca deixaria essa glória para ninguém, quem não tem Jesus como divino, acaba servindo à Deus e Jesus, tendo assim 2 senhores e isso é heresia. Paulo disse essas palavras em 1 Coríntios 8, para enfatizar o fato dos ídolos, e dizer que há um só Deus, nosso irmão crítico até poderia usar ele contra nós se fossemos politeístas, agora vamos para a análise do texto; se você ler a segunda parte do texto; de cara já vai ver que o Pai e Jesus Cristo são os mesmos, esse versículo só apóia a crença no Deus trino, veja que tudo é do Pai "...o Pai, de quem é tudo...", e que vivemos para Ele "...para quem nós vivemos...", agora veja que Jesus é aquele que é dono de tudo "...pelo qual são todas as coisas...", e que vivemos para ele "...e nós por ele", ora! Paulo poderia inverter a frase que daria no mesmo, veja que ele não colocou diferença entre um e outro, por isso é que a bíblia hora fala de um, e depois fala que foi o outro, porque é tudo a mesma coisa. Tem mais uma coisa que temos que ver: todos nos servimos à Jesus, entretanto o próprio Jesus disse, Mt 4:10 "...Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás." , só à Deus servirás, com toda a certeza você deve estar pensando: "o servir à Cristo é diferente do servir à Deus: é como se fosse um servo de um rei", entretanto os próprios judeus disseram Jo 8:33 "... Somos descendência de Abraão, e nunca servimos a ninguém...", os Judeus só serviam à Deus, se você não tem Jesus como Divino, está correndo perigo de estar servindo à outro que não seja Deus, o servir de Cristo é se entregar por completo assim como Paulo Fm 1:1"Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo...", pense um pouco comigo: "você acha mesmo que Deus permitiria você ser prisioneiro de alguém além dele mesmo?", vai ficar essa pergunta no ar!

Em Efésios, no capítulo 5 e vers 31 diz o seguinte: ?... Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. Grande é este mistério: digo-o, porém a respeito de Cristo e da Igreja...? Novamente temos um exemplo e não uma sentido literal, como se Cristo passasse a ser a Igreja ou a Igreja passasse também a ser Cristo, mas em demonstração de uma união em comum (comunhão).

O escritor está certo! é claro que há comunhão entre as três pessoas, a igreja e Cristo são um, estamos ligados como um corpo, e isso é espiritualmente falando, agora vamos encarar o literal, Jo 17:22 "E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um.", novamente temos que voltar nesse texto, veja que Jesus disse que "deu-lhes a glória que recebeu do Pai", mas é evidente que é de maneira diferente! isso até o critico deve saber; porém na segunda parte, a mente dele interpreta que é da mesma maneira, é claro que Jesus compara o literal com o simbólico, vejamos outro texto semelhante Sl 42:1 "Assim como a corça brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus! ", esse versículo é de fácil compreensão, mas é como se o escritor crítico quisesse dizer que a alma do salmista é uma corça (corça é um tipo de veado), o texto está dizendo de uma coisa literal para se expressar,.mesmo que se fosse da maneira que o crítico quer nos passar, nos sabemos que é impossível uma comunhão perfeita entre os fiéis aqui na terra, da mesma maneira que Jesus à tem com o Pai.

É claro que temos pontos de difícil entendimento como por exemplo em I João 5: 19 e 20 ?...Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno. E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro, e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o Deus verdadeiro e a vida eterna...? João está apresentando o único Deus verdadeiro e a seu filho Jesus Cristo que representa a nossa vida eterna e, é por Ele que a temos.

Que ironia heim? agora ele pega uma parte que enfatiza cabalmente a divindade de Cristo e alega que é "de difícil entendimento", é claro que ele não vai entender nunca! prefere ficar na dúvida do que crer no que está escrito, é como se uma pessoa dissesse: "está escrito mas não creio", será que Deus o terá por inocente? porque realmente Deus nos julga pelo nosso entendimento Tg 3:1 "Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.", tem aquelas pessoas que crêem que Jesus não é Divino, no entanto, não teen entendimento quanto à esse assunto. As vezes sabem muito mais que nós, porém em outros assuntos, já nosso irmão crítico, conhece que há um mistério muito grande, todavia não o encara, tem gente que não é cristão porque tem medo de ser julgado, as vezes tem até uma bíblia, mas pensa que se não abri-la, vai conseguir escapar dela, você querendo ou não a palavra de Deus é a palavra de Deus. O crítico tentando diz que João "está apresentando o único Deus verdadeiro e a seu filho Jesus Cristo", porém, João não está apresentando isso não! veja que ele diz que Deus "nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo", João está dizendo que conheçamos o que é verdadeiro, que é Jesus Cristo,que "é o verdadeiro Deus e a vida eterna".

Em Daniel 7: 9, 13 e 14 lemos assim; ?... Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabeça como lã puríssima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente. Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades assistiam diante dele. Assentou-se para o juízo, e os livros foram abertos... Eu estava olhando nas minhas visões noturnas, e eis que vinha com as nuvens do céu um como filho de homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e foi apresentado diante dele... E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído...?. Deus é visto na visão do profeta como sendo um ancião de Dias, e Jesus Cristo dirigindo-se a seu Pai, onde destaca-se as duas pessoas (Pai e Filho) separadas. Em várias partes da Bíblia vemos nitidamente que Deus é o Pai e Jesus Cristo é o Filho...

O escritor agora pega um livro com muitíssimas coisas simbólicas para dizer que Cristo não é Deus, mas é claro que Cristo e o Pai são pessoas distintas, unidas na essência, que forma a pessoa de Deus, veja que o livro de Daniel está narrando um acontecimento em que Cristo retorna novamente ao céu, e sendo coroado com domínio, glória e o reino, você vê algum problema nisso? para quem esteve em carne na terra não vejo problema! Davi também cita a entrada de Jeová no céu Sl 24:9 "...levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. ", veja também que a bíblia é clara em dizer que Jesus voltou para Deus Ap 12:5 "...e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.", a bíblia sempre insiste nisso: "Cristo sair de Deus", é a maneira que Deus usou para reconciliar consigo mesmo a humanidade, visto que ela estava afastada de Deus 2CO 5:19 "Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação." , o texto de Daniel enfatiza da mesma maneira que o apocalipse, muitas coisas simbólicas, dão vida à seres inanimados, animais que representam reinos, veja que a coisa mais simples de entender é uma união, mas as palavras de Jesus dizendo que era um com o Pai, demonstrou mistério Jo 14:20 "Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.", o escritor diz que como foi mostrado duas pessoas distintas, então Jesus não é Deus, mas então vamos ler esse texto Am 4:11 "Subverti a alguns dentre vós, como Deus subverteu a Sodoma e Gomorra...contudo não vos convertestes a mim, disse o SENHOR (Jeová,hwhy)." ora! o texto é claro em mostrar que Jeová e Deus são duas pessoas distintas, mas eu sei muito bem que Jeová é Deus, assim como Cristo é Deus.

Talvez ainda digam que também está escrito que três são os que testificam no céu: O Pai, a Palavra e o Espírito Santo e estes três são um (I João 5:7), é claro que é em unidade de pensamentos, assim como nós igreja Ele quer que sejamos um, Ele nos deu o exemplo, pois eles são um também...

Nesse texto tudo leva à crer que seja um "literalmente", ainda mais se pegarmos todo o contexto da bíblia, não teríamos dúvida! agora, esse texto isolado, pode ser interpretado também como o crítico interpreta, por exemplo Jo 6:55 "Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida.", isoladamente esse texto fala de comer carne e beber sangue, mas nos respaldos bíblicos não é isso que quer dizer. Veja como uma má interpretação pode atrapalhar a vida de uma pessoa Gn 3:19 " No suor do teu rosto comerás o teu pão...", com esse versículo, há pessoas que não trabalham em serviços que não seja sacrificando e se cansando, porém vemos que não é esse o significado do texto.

Temos ainda aqueles que sustentam a idéia de que Jesus ao falar ?Eu sou?, seria o próprio Deus, tendo em vista Deus também ter usado estas palavras para se identificar, mas pergunto: O que dizer de João Batista que também disse ?Eu sou a voz que clama no deserto? Por ter dito ele assim, também ele seria Deus?

Olha! O que está acontecendo aqui é falta de estudo da língua portuguesa, Jesus também disse muitas e muitas vezes que Jo 6:35
"E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida", Jo 8:12 "...Eu sou a luz do mundo" ,Jo 10:7 "... eu sou a porta das ovelhas." , entretanto em nenhuma dessas circunstâncias Jesus é Deus, e muito menos João Batista, vamos relembrar um pouco sobre as aulas de português; "eu sou a voz que clama no deserto", "eu" é o sujeito,"sou" é o verbo , "a voz" é o substantivo, agora vamos ao texto usado por Jesus Jo 8:58 "... antes que Abraão existisse, Eu Sou", "Eu" é o sujeito, "sou" é o verbo, o resto é o predicado? mas cadê o substantivo? Jesus é o que? no primeiro texto a pergunta que se faz ao predicado é:"o que ele é", e a resposta é: "a voz que clama no deserto", no segundo a pergunta deve ser assim: "quem sou antes que Abraão existisse?", não tem substantivo, é uma frase incompleta, não é em vão que os judeus queriam apedrejá-lo Jo 8:59 "Então pegaram em pedras para lhe atirarem...", pois eles sabiam muito bem o que Jesus quis insinuar.

Outros dizem que Jesus e o arcanjo Miguel são a mesma pessoa. Eu porém, acredito que Deus está assentado no seu trono, Jesus está a sua direita e futuramente, quando todas as coisas se fizerem novas, Jesus será e é o sumo sacerdote na Nova
Jerusalém. Ele é o Filho de Deus em quem temos a nossa redenção.

Em uma comparação entre Miguel e Jesus, há uma semelhança grande, porém comparando-se com Jeová não fica dúvidas da identidade de Cristo. Nosso amigo escritor escreveu corretamente falando que Deus está no seu trono e Jesus à sua direita, porém ele imagina que Jesus estando à direita de Deus, estaria em outro trono, se você ler com cuidado esses textos que falam de Deus, notará que a bíblia chama uma pessoa de Deus individualmente veja Tg 1:27 "... imaculada para com Deus, o Pai...", 2Pe 1:1 "... nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.", nesses dois textos a bíblia taxa Deus como uma pessoa única, no primeiro caso é o Pai e no segundo caso é Jesus, mas também a bíblia relata casos diferentes Mt 23:22 "E, o que jurar pelo céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que está assentado nele.", note que o texto distingue "Deus" "do que está assentado". Veja outro exemplo em que Deus se distingue da pessoa que está assentada no trono Ap 19:5 "E saiu uma voz do trono, que dizia: Louvai o nosso Deus...", nessa passagem nota-se claramente que a pessoa que está no trono chama Deus de "nosso Deus", mostrando que Deus não é apenas "a pessoa", claro que a bíblia relata Deus como uma única pessoa, assim como um casal forma uma única carne! não se esqueça que o novo testamento não entra em conflito com o velho, pois no velho, o próprio Jeová tem Deus como "seu Deus" Os 9:17 "O meu Deus os rejeitará...", agora relembremos o que Jesus disse Ap 3:21 "... me assentei com meu Pai no seu trono." , porém vemos que isso ocorreu mesmo Ap 7:15-17 "Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra.Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calma alguma cairá sobre eles.Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará", o texto está afirmando clarissimamente que Jesus se assentou no trono de Deus, o texto disse "...o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará", mas essas pessoas "...estão diante do trono de Deus...",

Resumindo; Deus (Jeová) e Jesus são duas pessoas distintas e independentes, sendo perfeitos em Unidade. A palavra ou termo trindade, que significa um deus tri - uno, ou que se divide em três pessoas não existe na Bíblia e foi amplamente difundida pela Igreja Católica

Veja que no resumo dele, tudo parece esclarecido, porém resta fazermos uma pergunta para ele: "quanto ao Deus (Jeová), de qual Jeová ele está se referindo visto que na bíblia vemos vários Jeovás?, vemos um Jeová falando do outro Jeová Êx 34.14 "...o nome do SENHOR (Jeová) é Zeloso; é um Deus zeloso.", quem disse essas palavras foi Jeová (ver verso 11) Gn 19.24 "Então o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os céus...", nesse texto Jeová faz chover enxofre de Jeová Nm 25.4 "Disse o SENHOR a Moisés: Toma todos os cabeças do povo, e enforca-os ao SENHOR diante do sol, e o ardor da ira do SENHOR se retirará de Israel", Jeová nesse texto, manda enforcar os cabeças perante Jeová, para que a ira de Jeová se retire, esse texto de veria estar assim: "enforque-os perante mim e minha ira se retirará", analisemos mais um texto Is 60:9-10 "Certamente as ilhas me aguardarão, e primeiro os navios de Társis, para trazer teus filhos de longe, e com eles a sua prata e o seu ouro, para o nome do SENHOR teu Deus, e para o Santo de Israel, porquanto ele te glorificou... porque no meu furor te feri, mas na minha benignidade tive misericórdia de ti.", primeiramente vemos que o narrador é Jeová "...as ilhas me aguardarão...","...no meu furor te feri...", depois Jeová fala " ...para o nome do SENHOR teu Deus, e para o Santo de Israel...", ora! só nesse texto aparecem três Jeovás. O narrador que é Jeová, o Jeová teu Deus e o Santo de Israel que também é Jeová . O escritor fala com tanta convicção "...um deus tri - uno, ou que se divide em três pessoas não existe na Bíblia... ", claro que para ele não existe! tudo o que o velho testamento trás sobre os vários Jeovás, tudo que Jesus disse quanto a sua pessoa e tudo que os apóstolos escreveram, para ele não está escrito na bíblia, talvez nosso estudo só nos mostrasse "coisas da nossa cabeça". Essa crença desse escritor que não crê na divindade de Cristo, deixa uma dúvida e indagação quanto à salvação desse homem, perceba uma coisa; todos seremos julgados Rm 14:10 "...todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.", Deus nos julgará segundo à sua palavra, porém o escritor diz ser "servo" de Jesus, e se Deus tomar isso dele como idolatria visto que só à Deus servirás?, o escritor é batizado em nome de Jesus, ele come do corpo e da carne de Cristo, ou o que é pior, ele crê que uma pessoa que não seja Deus, tirou o pecado do mundo, como não dizer que ele seja idólatra? e olha ainda que ele sabe que Jesus criou tudo, e que Jesus foi gerado por Deus pois ele crê nesse texto Cl 1:16 "Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.", então ele chagou na conclusão que a única obra de Deus foi Cristo e que Cristo começou todas as coisas, mas se Cristo começou à criar tudo e Deus não havia feito nada além de Jesus, porque Jesus disse essas palavras? Jo 5:19 "...Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer o Pai; porque tudo quanto Ele faz, o Filho o faz igualmente.", é claro que esse texto mostra o quanto Deus é unido em si mesmo, quantas pessoas pregam textos que nem entendem e dizem ainda que Jesus não é Deus como por exemplo Jo 14:6 "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim." , Talvez você não tenha notado mas Jesus não disse "vai ao Pai" mas sim "vem ao Pai", colocando-se como Deus.

Talvez esse estudo só ajudou à colocar dúvidas na sua cabeça, mas tenho certeza que também ajudará à tirar dúvidas de muitos que pensam que os evangélicos não teen base para sua crença, se você acha que no dia do juízo, terá um bom argumento sobre a sua crença para entregar à Deus, amém! mas se acha que não; procure estudar a bíblia mais à fundo e sempre na direção do Espírito Santo, tenho certeza que Deus nunca o condenará por uma verdade que você tanto busca, mas tome cuidado para que você sabendo que está errado, continuar no erro, ou continuar a vida toda tentando se justificar, quando está é entrando cada vez mais no erro, quando você faz isso, você está provando a si mesmo que não tem submissão à palavra de Deus e sim uma obsessão em tentar fazer ela dizer uma coisa que não diz, ou fazer com que seus pensamentos se enquadrem nela. Se você tem alguma dúvida quanto à esse assunto ou outro de nosso site, mande-nos um e-mail mas por favor, não seja grosseiro e seja breve em suas palavras.

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito!

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_______________Olhos da fé ______________ 18-05-2006